11月16日，学院13级研究生举行了一次学术沙龙研讨。该沙龙的主持人与主讲人是文艺学专业13级研究生张莹莹，主题为：从写“鬼”到造“人”——讨论鲁迅与沈从文的鬼魅书写。参与本次讨论的有指导老师申霞艳教授、张宁教授、陈咏芹教授以及13级的全体研究生。整场沙龙围绕两位中国现代作家笔下的“鬼”形象进行讨论，引起了老师和同学们的兴趣，现场气氛热烈。
整场沙龙时长大约90分钟，首先由张莹莹进行该主题的个人报告。张莹莹指出，本次沙龙选择研究鲁迅与沈从文的鬼魅书写，不仅总结了她三年来的研究生学习，也解决了她一些人生思考的难题。首先，在报告中张莹莹首先提出比较鲁迅和沈从文的必要性。两者同是五四作家，而且他们在各自的写作动机中都有一个重要的相同点：通过小说，来改造“国民性”。另外一方面，两位作家都有着阴暗面，所谓的阴暗面即具有消极经历或者消极想法态度。鲁迅和沈从文都在爱情上受过挫折、鲁迅认为自己受旧文化的影响依然非常大，沈从文则基本上完全依靠湘西文化形成了自己的写作风格，最后鲁迅和沈从文对在政治上保持了“独立性”。所以，拿二者作比较研究具有一定的可比性。
报告中第二部分，张莹莹则提出了鲁迅和沈从文能够写出“鬼”的来由。第一、鲁迅在《朝花夕拾》的一些文章中就透露他从小喜欢妖神鬼怪；第二、鲁迅故乡绍兴流行一种讲“鬼”的《目连戏》；第三、鲁迅父亲凤仪的葬礼有大量的仪式。而沈从文写“鬼”的来由即因为他所在的湘西地区流行着各种巫鬼文化，另一方面，他在从军之时听过了很多鬼故事。
报告通过文本细读的方式，张莹莹开始细谈鲁迅和沈从文写“鬼”的片段，以此延伸到两者写这些“鬼”时的写作背景以及写作意图。沈从文写“鬼”，首先是传唱美好而充满神秘美丽的湘西魅力、讽刺政治迭换带来的悲剧，最后是以“鬼”的忠贞来讽刺现代人的劣性和虚伪，达到改造人性写作目的。鲁迅写“鬼”，从浅层开始理解是对“旧文化的赞赏、依恋”、“国民性改造”的一部分，最后实际上是以“鬼”作为作者在灰色地带所能安置的名分，抵抗黑暗与光明的简单对立，抵抗绝望。两者都有以写“鬼”来改造“人性”的写作意图，但在一定程度上，鲁迅更为深刻。
在张莹莹进行了50分钟的报告之后，三位老师针对其报告进行了提问和评价。陈咏芹教授认为，该报告的主题起得非常好，研究鲁迅的“鬼”的书写，也是一次非常有勇气的尝试。但是在鲁迅客观地写“鬼”以及用“鬼”作为抽象意义代表他物，这两点应该有更加详细的区分，会使研究显得更严谨。随后，张宁教授发问报告人，认为鲁迅的“鬼”究竟是什么？他认为，鲁迅的“鬼”不会让鲁迅掉到了精神的深渊的同时，也不会有彻底的光明。这一点，是所有研究鲁迅的人在研究的时候，应该注意的问题。另外，用“光明”和“黑暗”两个词语作对比，可能未够合适。
讨论中，有同学不断针对报告的主题进行发问。认为该主题中的“造‘人’”并没有非常明显的体现，张莹莹就此问题再次阐明了自己的观点。在热烈的讨论之后，由张莹莹的研究生导师申霞艳教授进行了报告的总结。申霞艳教授认为，这样的研究题目，在当今的学术研究环境下非常地具有难度，一方面已经有非常多的学界前辈对此进行过相关研究，另一方面，鲁迅与沈从文的可比性依然值得质疑。对此，张莹莹表示，鲁迅与沈从文的对比，是她解决自身在学术阅读中的问题，例如鲁迅代表的“五四传统叙事文学观”与以沈从文、张爱玲为代表的“日常叙事文学观”在当代学术界依然碰撞不断，应该如何处理和评价两者之间的关系，是非常重要的议题。
整场学术报告在老师和同学们的认真听取和讨论中顺利完成，也成为13级研究生系列学术沙龙的一个很好的开始。
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